Dzeikai, žinoma, kad nevienareikšmiškas. Tiesiog anoji barbariška lietuvių demokratija gerokai pakeitė Europą, o ir dabar teberusena mumyse.

Tractoriau,zo...tik zo...Kuo tas pasireiskia ,t.v. barbariskumas???Straipsni perskaiciau,bet kaip sakiau yra jame gincytinu vietu.Jeigu tai nepakantumas seksualiniu iskrypimu propogavimui - tai toks barbariskumas sveikintinas.Bet istikimybe klanui...pardon,tai ne barbariskumas,tai baudziauninko mentalitetas ir tam dalykui reikia sulauzyti stubura,nesvarbu kokiomis priemonemis

Tai ne kvietimas grizti i barbaru visuomene, bet pasiulymas mums labiau suprasti save. Suprasti dabarti, is kur vienos ar kitos problemos ar galimi sprendimai siandieniniame musu gyvenime gali imtis.
Be to, romantizuotas "barbaro" vaizdinys priespastatomas romantizuotam "romeno" ar kokio "imeratoriaus" vaizdiniui. Taip atsiranda pusiausvyra ir galimybe matyti tikresni vaizda.

Man tai būtų sugebėjimas būti savimi ir leisti savim būti kitiems - toks anasai įvaizdis barbarų.

Tada turime pateisinti Mindauga.Na jis liko savimi:patiko Daumanto zmona - ir kokie klausimai - pasisavino.O jeigu butu susilaikes-butu veidmainis.O taip -nuosirdumas laimejo;)

Va ir kita versija tu laiku ivykiu:

"1260.VII.13 Mindaugas pasiekė stebinantį laimėjimą prie Durbės ežero, netoli Liepojos. Sukilo prūsai, daug vokiečių pilių griuvo. Laisvės ir
ramybės aušra buvo beauštanti prūsams ir visai Lietuvai. Bet gudri vokiečių ranka pasėjo kerštą ir pavydą tarp pačių Lietuvos kunigaikščių.
Pavydėdami Mindaugui pirmenybės, susitarė prieš jį brolvaikiai — Žemaičių kunigaikštis Treniota, Utenos kunigaikštis Daumantas ir Plocko —
Tautvila. Mindaugas, apie tai nežinodamas, pavedė savo kariuomenę Daumantui, kad eitų prieš Briansko kunigaikštį. Tasai 1263 m. netoli
Dauguvos apsupo patį Mindaugą ir nužudė, taip pat ir du jo jaunesniuosius sūnus — Repekį ir Ruklių, kurių vieną popiežius buvo pripažinęs
karalaičiu, sosto paveldėtoju. Vaišelgos (Vaišvilko) žudikai nelietė. Popiežius Klemensas VI, po Mindaugo mirties rašydamas čekų karaliui
Otokarui, vadina Mindaugą garbingos atminties Lietuvos karaliumi ir apgailestauja, kad nedorų žmonių buvęs nužudytas. Į vokiečių
kronikininkų užrašymą, kad Mindaugas išsižadėjęs krikščionybės, ir rusų kronikų versiją, jog jis buvęs nužudytas dėl to, kad pasisavinęs
Daumanto pačią, reikia žiūrėti kritiškai, nes Lietuvos priešai įvykius interpretavo sau palankia linkme. Kita vertus, nejaugi Mindaugas būtų
buvęs toks kvailas, kad būtų pavedęs Daumantui savo kariuomenę, jei tikrai jį būtų nuskriaudęs? "

http://users.churchserve.com/europe/domeikava/3/gyv.htm

As ne istorikas, butu idomu suzinot ju nuomone.

Aš ne istorikė, bet tiesiog gyvenimiškai mąstau, kad tauta, jei nori išlikti, turėtų išmokti pagaliau selektyviai atsirinkti iš savo didingos istorijos vingių ir peripetijų tikrąsias vertybes ir jas toliau puoselėti visai nepriklausomai nuo to, kam anksčiau jos priklausė – barbarui, bajorui ar pirmykščiam žmogui.../ kalbu apie tuos dalykus, kurie nepaklūsta Iajam termodinamikos dėsniui – dvasines vertybes, žinias,informaciją.../
Taigi, iš mano pusės – didelė pagarba Beresnevičiui, kad jis neužsiciklino lietuviškos kilmės agrarinio mito rėmuose, o pažvelgė kur kas giliau.

P.s. Irma, straipsnio fragmentas apie barbarus man pasirodė svarbus tik moraliniu aspektu šiandieniniame Lietuvos visuomeninio gyvenimo kontekste, todėl ir paminėjau. Beje, paminėčiau dar ir tai, kad po šio straipsnio man tapo visiškai aišku, kodėl emigravusiems lietuviams reiktų suteikti dvigubą pilietybę.

Pactai,na tai labai madinga kelti versija,kad mes sventi ir su sparniukais ,ale va priesai smeizia mus ir pagalius i ratus kaisioja.Tai lenkai karuna pavoge,tai vokieciai taiku lietuvi artoja vergu paversti norejo po krikscionybes kauke,tai amerikieciai neisvadavo,o mes jiems taip tikejome("My tak vam verili , tovarisc Stalin / I daze bolse cem samim sebe..."- Mes jums taip tikejome,drauge Stalinai / Netgi daugiau negu sau,rus.Populiari rusu disidentu daina).O as darau paprastai - paziuriu kaip yra,darau intrapoliacija.Ir nusikratau situ pasakaiciu apie barzdotus karzygius .Ziurint i siuolaikinius musu paprocius ,kai laisve nebeleidzia sakyti girdi cia rusai vercia taip elgtis,labiau tiketina ,kad Mindaugas pasielge kaip kronikos raso."Nuskriaude" tai cia is civilizacijos leksikono.Barbaro poziuriu ne "nuskriaude" ,o pasieme kas jam priklause.nes jis to uzsinorejo.------Newa,Beresneviciui pagarba,kad jis pavadino daiktus savais vardais ir paziurejo kritiskai i kapitalizma,nepabijojes isgarseti socialistu-komunistu.TSRS zlugimas teirodo,kad kapitalizmas GERESNE visuomenes organizacija negu feodalizmas,bet ne geriausias ir nebutinai tai auksciausia visuomenes issivystimo stadija.O vertybiu isradineti nereikia,jos zinomos.Del ju netgi niekas ir nebesigincija.Diskusija kitoje plokstumoje:VERTYBIU PRIORITETAS ir IERARCHIJA.Kol kas tautos daugumai islikimas -didziausia vertybe.Todel Judo kompleksas mums artimas,suprantamas ir priimtinas.Na pardave Kristu.Valgyti norejo nes.30 sidabriniu tai ne 30 centu.Gera gabala NT galejai nusipirkti.Pensiju tai antikoje nemokedavo.Butu kitaip- durniais kysiu neimanciu zmoniu nevadintume.