Drs rašė:
Berazumi, po "[manau su tuo sutiksite]" parašei manau, iš esmės beveik tą patį, ką aš jau ruošiuos atsakyt po šito tavo manymo 
. Tik dėl kai kurių dalykų, manau, mes nesusikalbam visi dėl skirtingų savo manymų. Tarkime dėl karmos galėtai ir pakomentuot, nes tas terminas karma man pavyzdžiui labiau su diržu asocijuojas, o juk kvaila diržu mokyt tą, kuris daug diržo "nusipelno", nebent esi sadistas. Kažkaip man labiau atrodo, kad pats veiksmas jau yra ir pasekmė. Aš linkęs labiau į šiuolaikinius terminus, tokius kaip pasąmonė ir pan. būtų įdomi tavo nuomonė 
.
. Tik dėl kai kurių dalykų, manau, mes nesusikalbam visi dėl skirtingų savo manymų. Tarkime dėl karmos galėtai ir pakomentuot, nes tas terminas karma man pavyzdžiui labiau su diržu asocijuojas, o juk kvaila diržu mokyt tą, kuris daug diržo "nusipelno", nebent esi sadistas. Kažkaip man labiau atrodo, kad pats veiksmas jau yra ir pasekmė. Aš linkęs labiau į šiuolaikinius terminus, tokius kaip pasąmonė ir pan. būtų įdomi tavo nuomonė .Del karmos galvoju visai teisingai pakomentavo 33proc. Pilnai su juo sutinku.
Bet kaip minejau anksciau, karma yra per daug sudetingas procesas. Todel ja suprasti gali tik pavirsutiniskai. Nutiko, kas gero, ar kas baisaus. Tai gali buti pasekme ivykio vykusio pries 10 gyvenimu + ivykio is praeito gyvenimo + ivykio vykusio vakar. Kiek as suprantu karma realizuojasi labai racionaliai. Laiudiskai sakant vienu suviu nusaunami keli zuikiai.
Kiekvienas is musu ateiname i si pasauli tusciomis rankomis, neturedami nieko, iskyrus viena:
Tai verinys ant kaklo, ant kurio suverti musu praeities geri ir blogi darbai. Geru darbu karoliukai lengvi, blogu svininiai. Pas vienus karoliai lengvesni, pas kitus sunkesni, taciau be isimties visi juos turime. Bet, kaip teigia sventrasciai yra viena isimtis. Kai kas gali siula, laikanti tuos karoliukus, imti ir nukirpti ir isvaduoti is Sansaros rato. Bet tai jau kita ilga tema.